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市），锦衣卫籍。明末政治人物，东林党人，与姜曰广、高弘图並称“南中三贤相”。弘光时官至南京兵部尚书、东阁大学士，追赠太师。 崇禎初以进士出身入仕，早年在南直隶参加镇压民变。崇祯末年，累官南都兵部尚书。甲申之变、清兵入关之后，史可法辅佐南明朝廷。弘光帝登基，史可法任兵部尚书、武英殿大学士，督师江北，节。
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《明实录》世宗实录·卷五一二：“及三殿灾上闻变即命左右趣登文楼出大典甲夜中谕凡三四传是书遂得不毁上意欲重录一部贮之他所以备不虞每为阁臣言之至是论大学士徐阶曰昨计重录永乐大典两处收藏兹秋凉可处理乃选各色善楷书人礼部儒士程道南等百余人就史馆分录而命拱等校理之” 《万历野获编》补遗一：“文皇帝修永乐大典其书。
《 ming shi lu 》 shi zong shi lu · juan wu yi er ： “ ji san dian zai shang wen bian ji ming zuo you qu deng wen lou chu da dian jia ye zhong yu fan san si chuan shi shu sui de bu hui shang yi yu zhong lu yi bu zhu zhi ta suo yi bei bu yu mei wei ge chen yan zhi zhi shi lun da xue shi xu jie yue zuo ji zhong lu yong le da dian liang chu shou zang zi qiu liang ke chu li nai xuan ge se shan kai shu ren li bu ru shi cheng dao nan deng bai yu ren jiu shi guan fen lu er ming gong deng xiao li zhi ” 《 wan li ye huo bian 》 bu yi yi ： “ wen huang di xiu yong le da dian qi shu 。
趣寿薰合药，立泚笔作书与华太史曰：「大事已去，侍国破家亡，万无生理。老前辈如能奔赴行在，所敢乞力为表明侍已死於此地。虽讲西学，未尝降敌！家人有不欲死者，尚乞照拂；茍死亦听。外有先大夫奏疏、年谱及生平著作，並以奉瀆，亦乞量力保全。敢百拜以请。」其下系绝命词三首，有云：「今日海枯看。
安倍晋三. 众议院议员铃木宗男君提出尖阁诸岛への日本政府职员の上陆に関する再质问に対する答弁书. 众议院. [2020-03-17]. （原始内容存档于2020-05-11）. 菅直人. 参议院议员岛尻安伊子君提出石垣市による尖阁诸岛への上陆に関する质问に対する答弁书. 日本参议院. 2011年2月18日。
看国史者，盖有善事，固不须论；若有不善，亦欲以为鉴诫，使得自修改耳。卿可撰录进来。”玄龄等遂删略国史为编年体，撰高祖、太宗实录各二十卷，表上之。太宗见六月四日事，语多微文，乃谓玄龄曰：“昔周公诛管、蔡而周室安，季友鸩叔牙而鲁国宁。朕之所为，义同此类，盖所以安社稷，利万民耳。史官执笔。
收录於《吉野切（传后醍醐天皇笔吉野切）》，歌书集成编号27。 收录於《传后宇多院等笔卷物切（传后宇多院、后醍醐天皇笔卷物切）》，歌书集成编号1。 收录於《新滨木绵和歌集（传后醍醐天皇笔断简）》，歌书集成编号21和22，分別是花山院师贤和咏人不知的作品。 收录於《六条切Ⅰ（传光严院笔六条切〈第Ⅰ种〉）》，歌书集成编号5至7，推测是《八代和歌抄》的一部分。。
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趣归北平，即吾德州之饷道通矣，饷道通即兵气振可图进取也。建文君曰，何以知其父子兄弟之悉？孝孺曰：臣之徒有林嘉猷者，燕王尝召至府中，居久故得之悉。建文君曰：此策固善，但父子钟爱，既深恐未能间之。孝孺曰：可行。遂令孝孺草书贻世子，令背父归朝，许以燕王之位，而令锦衣卫千户张安赍诣世子，世子得书。
笔批之，大小臣工，莫不称庆。” 朝鲜使臣对万历皇帝执政前期的勤政是极为称道的：“因闻皇上讲学之勤，三六九日，则无不视朝，其余日则虽寒暑之极，不輟经筵。四书则方讲孟子，纲目至於唐纪，日出坐殿，则讲官立讲。讲迄，各陈时务。又书额字，书敬畏二字以赐阁。
《涑水记闻‧卷十四》：「元丰四年冬，朝廷大举討夏国。十一月，环庆都总管高遵裕出旱海，皇城使、涇原副都总管刘昌祚出胡卢河，共趣灵州，詔昌祚受遵裕节制。昌祚上言军事不称旨，上赐遵裕书云：「昌祚所言迂阔，必若不任事者，宜择人代之。」遵裕由是轻昌祚。既而昌祚先至灵武城下，或传昌祚已克灵武城，遵裕在道中闻之，。
趣，好议论的特征。〈饮湖上初晴后雨〉写西湖之美：“水光瀲灩晴方好，山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。” 元丰四年暮春三月，东坡写下〈黄州寒食诗帖〉。此帖为两首五言古风，诗句沉郁苍劲，低回长叹，极富感染力。其书法不拘小节，字形章法布局俱佳，颇有右军遗意，唯用笔。
呈《通志》八卷，作品涵盖周、秦二朝，当时的皇帝宋英宗看了很满意，於是下令在崇文院內设置书局，将颖邸旧书2400卷，赏赐给司马光参考，並供给笔墨、缯帛、费用、餐点、果物等服务，要他继续写下去，並准许他借阅皇家龙图阁、天章阁、昭文馆、史馆、集贤院、秘阁的藏书。 於是司马光就在洛阳编修《资治通鑑》，居家极。
书亦苍老。爲人赣直恬雅。以冬养吿归。得林泉逸趣。卒年六十外。诗有入蜀草。（《香居画识》）。[道光五年]《歴代画史彚传》卷二十六。张。国朝。 『张应均。号东畬。长洲人。以明经官四川知县。山水宗北苑。尝爲富阳相国代笔。与董耕云椿同在相府。后来者爲太仓李大令祥凤也』。[道光十八年]《履园丛话》卷十一书学。
趣，必至割席，何肯往来如家人兄弟乎？” 章炳麟：“郑成功尝从受学，既而举舟师入南京，皖南诸府皆反正。谦益则和杜甫《秋兴》诗为凯歌，且言新天子中兴，己当席蒿待罪。当是时，谓留都光复在俾倪间，方偃卧待归命，而成功败。后二年，吴三桂弑末帝于云南，谦益复和《秋兴》诗以告哀。凡前后所和百章，编次为《投笔。
书，谋以襄阳叛，当绞。飞长子云，坐与宪书，谓可得心腹兵官商议，当斩。” 《三朝北盟会编》卷二百七：“癸巳，飞死於狱中，枭其首。市人闻之，凄怆有堕泪者。。。（岳）侯中毒而卒，葬於临安菜园。” 《说郛》卷二十九 《岳氏宗谱》 隗顺是谁？如果没有了他岳飞可能就尸骨无存了. 趣歷史. 趣歷史. [23。
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过一个欢乐的宋朝新年 桃板不是春联，桃符更不是春联 p122 周辉《清波杂志》：「翰林书待诏请春词，以立春日剪贴于禁中门帐皇帝阁。。。春端帖子，不特咏景物为观美。欧阳文忠公尝寓规风其向，苏东坡亦然。司马温公自著日录，特书此四诗，为玉堂之楷式。自政宣以后，第形容太平盛事，语言工丽，以相夸。殆若唐人宫词耳。」。
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宋朝时所称的诗牌是指于供人题诗的留言板，如王安石〈董伯懿示裴晋公平淮右题名碑诗用其韵和酬〉：「褒贤乐善自为美，当挂庙壁为诗牌。」、冯梦龙《警世通言·俞仲举题诗遇上皇》：「酒保道：『解元借笔砚，莫不是要题诗赋？却不可污了粉壁。本店自有诗牌。若是污了粉壁，小人今日当直，便折了这一日日事钱。』」 明朝士大夫之间流行一种称为诗牌集字的牌戏，每。
堪称歷史演义之最。被人称为“一代史家，千秋神笔”。 作品的特色是：主本信史，旁征野史，取材审慎，观点平实，內容丰富，敘述有法，用语雅洁，自评自注，理趣兼备，洵为通俗史著的经典。对歷史真实的严格追求。他写歷史演义，“语皆有本”，力求其主要情节均有歷史记载作为根据。自然，作为“演义”，他也有虚构，特別。
《广州通志》卷265謫宦录：「房融，河南人。武后时以正諫大夫同凤阁鸞台平章事。神龙元年以亲附张易之兄弟，二月甲寅配流钦州（新唐书作高州，此据旧唐书中宗纪）。长安末，尝知南銓。在广州时值天竺僧般刺蜜帝三藏持楞严经梵本浮南海而至，融就光孝寺译出而笔受之，今寺中有笔受轩云。神龙元年五月经成入奏，適武后崩，融长流钦州，。
第七世孙，拜书法大家的家学渊源，先向书法家萧子云学习，后学王羲之、王献之等先祖的法帖，为了领悟家法精髓，他在永欣阁內经歷三十年勤学不懈，终成佛门一代大书家。书法史记载，他刻苦习字的「退笔冢」和「铁门限」典故，为后人津津乐道。智永在书法史颇具贡献：其一，据称发明了「永字八法」；其二，是將自己的书法理。
阁诗》、《临高台》、《折杨柳行》 散文：《与钟大理书》、《九日与钟繇书》、《铸五熟釜成与钟繇书》、《又报吴主孙权书》、《答繁钦书》、《与刘晔书》、《与王朗书》、《与朝歌令吴质书》、《又与吴质书》、《与群臣论蜀锦书》、《与群臣论秔稻书》、《与群臣论被服书》、《借取廓落带嘲刘侦书。
