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在小说的结尾，若曦无法穿越回现代，最后只有病死异世。雍正（四阿哥胤禛）后来因若曦的死伤心沮丧，十年后终于郁郁而终。胤禛之子弘历（与钮祜禄氏所生）即位后为干隆帝，并替父赦免八阿哥胤禩（因忌讳改名为允禩）、九阿哥胤禟（改名为允禟）、十阿哥胤䄉（改名为允䄉）和十四阿哥胤禵（改名为允禵）等人。但在电视剧的结尾处，若曦死后穿越回了现代，变回她真。
娘要回娘家住。婚期之后，新郎再去请新娘回来，开始夫妻生活。有些新娘第一次回门会长达一两个月，谓之“坐家”，这就是“不落夫家”婚俗。新娘出嫁的路上，最忌讳打雷变天，所以婚期多在秋冬举行。 水族实行土葬，若死者是妇女要等娘家人验看后才能入殓。所有程序要请水书先生来主持，并且严格依照水书条文。有能力的人家，要请人演奏丧乐，唱丧歌，跳丧舞。。
niang yao hui niang jia zhu 。 hun qi zhi hou ， xin lang zai qu qing xin niang hui lai ， kai shi fu qi sheng huo 。 you xie xin niang di yi ci hui men hui chang da yi liang ge yue ， wei zhi “ zuo jia ” ， zhe jiu shi “ bu luo fu jia ” hun su 。 xin niang chu jia de lu shang ， zui ji hui da lei bian tian ， suo yi hun qi duo zai qiu dong ju xing 。 shui zu shi xing tu zang ， ruo si zhe shi fu nv yao deng niang jia ren yan kan hou cai neng ru lian 。 suo you cheng xu yao qing shui shu xian sheng lai zhu chi ， bing qie yan ge yi zhao shui shu tiao wen 。 you neng li de ren jia ， yao qing ren yan zou sang le ， chang sang ge ， tiao sang wu 。 。
餐桌礼仪在韩国有很久的历史。1775年，朝鲜学者李德懋所写的《士小节》就记录有各种餐桌礼仪，比如餐桌上忌讳谈论不洁的事物；吃饭时忌讳吃的太慢或太快，以免让人感觉不是自己所愿或是与他人抢食；吃饭时忌讳将筷子重重摔在桌上，或用勺子磕碰盘子发出声响；勿把汤匙和筷子同时抓在手里；不要把匙和筷子搭放在碗上，应。
kurta-pyjama、欧式长裤和衬衫。在城市的人经常穿着牛仔衣裤、长裤、西装、无领长袖衬衫和一些其他的流行服装。在公共场合和宗教场所，印度人很忌讳穿着暴露和紧身的衣服。大多数印度人的衣服都是棉制的，这种棉材质的衣服在当地炎热的天气中，穿着十分舒适。正因为印度的气候（热带季风气候）夏季通常高温，。
戏。本片导演李安、演员汤唯和梁朝伟因为拍摄这些性爱镜头在华人社会和国际影坛蒙受了巨大的争议。在华人社会传统的儒家文化当中，在公开场合展现性行为被视为忌讳，中国大陆媒体《红网》便对此评论称，儒家思想认为“身体发肤，受之父母”“发乎情，止乎礼”，拒绝色情以含蓄为美是东方文化的审美趣味。许多德国媒体也认为。
《胡耀邦：1915—1989》等作品，在史料与论述上逐渐丰富。然而事关胡耀邦在下野前后的政治事情及生平，因牵扯大量人情世故，仍旧是当今中国大陆的政治忌讳。 对胡耀邦的民间悼念始终至今。1989年4月15日，词作家邹友开在返京列车上听到他死去的讯息，悲怆之下创作诗歌《好大一棵树》，后被谱成歌曲，一时广为流传。。
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在朝鲜民主主义人民共和国，官方使用「李王朝」（리왕조）、「李氏王朝」或「朝鲜封建王朝」（조선봉건왕조）的称谓，在主体史学被认为是第五个国家主体和第二个统一的国家。由于政治上的忌讳，在朝鲜民主主义人民共和国，「朝鲜」和「王朝」中间必须加「封建」二字，例如称呼历代大王实录为《朝鲜封建王朝实录》。在历史教育的场合，对封建统治者进行批判时使用「李朝封建国家」等称呼。。
反对不切实际地歪曲党史、军史，夸大金日成个人作用，在全国到处大建纪念碑、史迹地；反对内定金正日为金日成的接班人，认为搞世袭继承是社会主义制度中的一大忌讳。但是自1956年苏共二十大后，苏联领导人赫鲁晓夫反对斯大林个人迷信，使金日成认为，要保留自己政治遗产的唯一方式是传位给自己的儿子。因此金日成下定决心肃清甲山派。。
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夫日记》，讲述某年轻人在大提琴事业失败后回到故乡，然后意外地开始从事传统祭祀入殓师一职。身边包括妻子在内的许多人，都因对接触尸体的人士存在强烈的社会忌讳而对他产生偏见。最终，他以严谨的工作态度和对死者的尊重而赢得他人敬重，并更深入地理解到人与人之间联系的重要性。。
响。1995年，SBS播出的《沙漏》描述了韩国1970年代末到1990年代初的军事独裁政治腐败、光州民主化运动、三清教育队、以及黑社会参与政府腐败等忌讳话题，在386世代中产生强烈共鸣。此剧播放之时，韩国街道、餐厅、酒吧人群骤减。人们都纷纷准时回家观看此剧。该剧因此也被称为“回家时钟”。:18-19。
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养了她；班纳还指出梦露对施虐者的描述符合阿特金森的其他特征。她指出虐待可能是造成梦露心理健康问题的一个主要因素，她还写道这一话题在20世纪中期的美国是最忌讳的，梦露敢于公开谈论它并不寻常。斯波托没有提及这一事件，但表示梦露在1937年和1938年住在亲戚家时分别受到了葛蕾丝丈夫和一个表亲的性虐待。芭芭拉·利明（Barbara。
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前独立中文笔会会长郑义评价：这是一部冷静沉着的著作。该书在现实政治中具有巨大的颠覆性，但挑战中共统治并非辛灏年写作的本意。写作忌讳立场先行，但辛灏年原是为写作小说而研究历史，他最终得出书中的学术成果乃意料之外。 新旧中国 李云汉. 怀元庐存稿之一: 云汉悠悠九十年 2018. 新锐文创。
们对城市丧失信心，并且往往会瓦解地方的士气。再加上经济疲软，城市及其基础设施开始因缺乏市政维护而恶化。[来源请求] 历史上，城市收缩在政治上一直是个忌讳的话题。代表或议员们对其视而不见，导致许多人认为收缩不是真问题。今天，城市收缩已成为公认的问题，许多城市规划机构共同制定战略，以应对收缩对日常生活各个方面的影响。。
南汉干和五年（947年），在浈阳设英州，领浈阳等县。 宋开宝四年（971年），浛洭之“洭”字与宋太祖赵匡胤之“匡”字同音忌讳，改浛洭为浛洸。干兴元年（1022年），浈阳之“浈”字与宋仁宗赵祯之“祯”字同音忌讳，改浈阳为真阳。北宋政和元年（1111年），清远县属广南东路广州，桂阳、阳山、连山县属连州，真阳、浛洸县属。
然而，由于马同时是人类的工作伙伴，食用马肉在某些文化中是一个忌讳。经过历史的变迁，以及人们受宗教的熏陶之下[来源请求]，食用马肉的习惯开始淡出。许多西方国家如美国、英国和爱尔兰，马更被归类为宠物的一种。 马肉带有微甜，肉质较嫩，脂肪亦较少。2007年，时代周刊刊登了一篇文章，文中指出从加拿大被带到到美国饲养马肉特別鲜甜，肉质较软和丰富，质感比鹿肉更接近牛肉。。
享受节日的喜庆气氛。仪式期间还经常会邀请附近村庄的村民参加，聚会现场有食物和酒供应，还会有传统剧团或其他音乐娱乐节目表演。人们还通过继续遵守往生者的忌讳来表达他们对祖先的尊重。人们普遍认为，通过这些方式孝敬祖先，他们在九泉之下就可能会保佑自己获得更好的生活。与之对应，人们往往认为不幸正是因忽视祖先的。
忌讳打雷变天，所以婚期多在秋冬举行。 意为“风鸟”。 以上Ghab 、Deb皆为名词前的词头无实义。 意为“鸟”。 “仡”为语气词，无实意。 中国统计年鉴-2021. 中国国家统计局. [2022-03-07]. （原始内容存档于2021-12-01）. 杨朝荣：《美国苗族的社会文化变化》。
斯歌曲。从40年代末到50年代初，节奏布鲁斯发展出了更强烈的节奏和更狂野的风格，以适合当时流行的大众舞蹈。虽然此时黑人音乐仍然被许多白人经营的电台所忌讳，但音乐家和制作人们很快发现了摇滚乐的潜力，并且竞相投资白人对黑人音乐的翻唱活动。大多数猫王普雷斯利早期的成名作都是翻唱自黑人节奏布鲁斯，包括《没事了，妈妈》(That's。
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Graham） （美南浸信会牧师） 马谊郎（Elon Musk） （美国商人） 虚构角色： 包智杰（Jack Bauer） （美国剧集《24》主角） 洋式名字为杰克·鲍尔。 莫霍斯（Fox Mulder） （美国剧集《X档案》主角） 洋式名字为福克斯·穆德。 （以上人名中的粗体字分別显示姓氏译音和原来姓氏的位置。）。
别；也可以基本听懂西南官话片区（如省内的常德、张家界，省外的四川、重庆，广西等）的大部分方言。由于古代楚地巫风炽烈，长沙一带有一些与其它地方不同的《忌讳》；如旧时早饭之前忌说“龙”“虎（方言读fu）”“鬼”“梦”四字。码头帮里如谁早上起来不小心说了“昨晚做了个梦”之类的话，就得罚为大家付早餐以消除可。
